淶灘古鎮(zhèn)其實應該叫淶灘古寨，始建于清嘉慶年間，距今已200多年。聽當地人介紹，從咸豐年間建成后，為了防范太平軍入川和李、藍起義，同治年間淶灘進行了一次浩大的加固維修，建成了環(huán)繞著整個古寨的石頭砌成的防御設施，直至今天這道石頭城墻依然可見其堅固，足以鑒證當年那一段歷史。

　　淶灘寨占地0.25平方公里，四座城門呈十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7 米，寬2.5米，與現代建筑構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內蒙古自治區(qū)還保存著舊時城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷,400余間清代民居。

　　錯落有致而是木質結構的小青瓦建筑群，基本上保持了明清時代的原始風貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。在小寨門內的街上保存有一個太平池，作消防之用，上面題記為“同治元年”。“三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見證。

　　慢慢的靠近淶灘，遠遠就能看見古甕城城門，城門算不上宏偉壯觀，但條石冷靜與質感仍讓人感到這座城墻承載了歷史的厚重，讓人肅然生出了幾分敬佩，古甕城很有點南京石頭城的味道，只不過縮了點水，也沒有那份肅穆與霸氣的帝王之氣，反倒讓人更加容易親近，古甕城是淶灘寨的一景，盡管當年綿延環(huán)抱的古墻城已不復存在，斷垣殘墻也足以讓人體會到歷史烙下的痕跡。

　　進入古甕城，城中城的設計巧奪天工，當時的淶灘人巧妙地讓敵人領會了什么叫甕中捉鱉，這在當時的防御攻事中算得上上乘之作。踏上青石鋪成的小街是最愜意的，寧靜的小鎮(zhèn)早已沒了往日的喧囂，留下的是一段耐人尋味的往事。純樸的深灘人靜靜地守著家園，過著一份與世無爭的生活，坐在家門口望著陌生的到訪者，眼光中流露出一份平和。

　　城內的古廟建筑群體，始建于唐，興盛于宋，重建于清，古鎮(zhèn)附近曾有9宮(庵)18廟的傳說，是佛教信徒集中的聚點，興盛之時僧人上千，有廟、張爺廟已成遺址，現在廟內兩棵參天古榕和廟門猶存。清代建筑的文昌盛宮，解放后改作完小校地，其主體建筑尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄，木刻浮雕，藝術價值極高，由于多年失修，已成危房。

　　主廟二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜，文革時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。

　　二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人懷古留下了美好的回憶。寺內摩巖造像之冠。寺內石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。

　　三尊慪佛別開生面，故事離奇；善財童子和飛天龍女雕工細膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內外專家學者的高度評價。著名學者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠；美國藝術史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。

　　此外，還有眾多的其它歷史人文景觀，明代石牌坊，清代舍利塔林，明清墓群和一些石刻題記和繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。

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